ווארט פינדררבינו בחיי
1255-1340
רבנו בחיי (1255–1340) חי בספרד והיה תלמידו של הרשב“א. הוא עסק בדרשנות. פירושו משלב בין פשוטו של מקרא, מדרש, הגות ופילוסופיה וקבלה. הוא חיבר גם ספר מוסר בשם כד הקמח.
דברי תורה מאת רבינו בחיי
בְּרֵאשִׁית
בְּרֵאשִׁית 1:4
בְּרֵאשִׁית 1:4 — רבינו בחיי
היום השני לא מתואר כ"טוב" כי הוא היה היום הראשון של מחלוקת, הבסיס לכל מחלוקת בעתיד.
בְּרֵאשִׁית
בְּרֵאשִׁית 3:5
בְּרֵאשִׁית 3:5 — רבינו בחיי
לפני החטא, אדם ידע להבחין בין אמת ושקר, ועכשיו הוא יודע להבחין בין טוב ורע (יפה ומכוער), ולכן עכשיו רודף אחרי תאוות (שנראים "טוב"), ולכן נענש מידה כנגד מידה (מעשה של בהמה, ועכשיו יאכל כמו בהמה).
בְּרֵאשִׁית
בְּרֵאשִׁית 4:3
בְּרֵאשִׁית 4:3 — רבינו בחיי
קין והבל הביאו את מנחתם ביום החמישים של הבריאה, וממעשיהם אנחנו מחזקית את האמונה שלנו בנבואה, שכר ועונש, והשגחה הכללית, ולכן בעצרת (שבועות), שהוא יום ה50, מביאים מנחה, אפילה מנחה עם חמץ (סימן של יצר הרע).
בְּרֵאשִׁית
בְּרֵאשִׁית 6:6
בְּרֵאשִׁית 6:6 — רבינו בחיי
מתואר שה' עצוב בלבבו כמשל, כדי שאנחנו, כבני אדם, יכולים לחשוב עליו כשמח כשאנחנו מקיימים מצוות, או עצוב כשאנחנו לא מקיימים.
נֹחַ
נֹחַ 6:14
נֹחַ 6:14 — רבינו בחיי
אם נח הוא צדיק, למה הוא לא מתפלל להציל את שאר הדור, כמו שאברהם התפלל עבור סדום? אברהם עצר ב10 אנשים כי ידע שיצטרך עשר כדי להציל את סדום. נח ידע שיהיו רק 8 אנשים על התיבה.
נֹחַ
נֹחַ 6:16
נֹחַ 6:16 — רבינו בחיי
יש הרבה בעלי חיים ומינים של בעלי חיים, ויש מהם שהם גדולים ממש, ולא יכנסו כולם לתוך תיבה (או אפילו 50 תיבות), לכן זה חייב להיות נס. אם כן, למה לבנות משהו שהוא כל כך גדול עם קומות ואיזורים? כי דרך התורה לתת לנו משהו לעשות בדרך טבעי, וה' יטפל בשאר. כמו במלחמה שאפילו אם ילחם לנו. וזה גם היה תזכורת לכולם לעשות תשובה.
נֹחַ
נֹחַ 7:11
נֹחַ 7:11 — רבינו בחיי
כל דבר הצלה ושכר בסיפור מוזכר שה' עשה אותו. כל דבר של עונש מסופר שהוא קרה (בלי לייחס אותו לה'). כי "דרכיה דרכי נועם" וה' רוצה רק את הטוב עבורנו ולא שיהיה קשור למשהו רע.
לֶךְ־לְךָ
לֶךְ־לְךָ 12:10
לֶךְ־לְךָ 12:10 — רבינו בחיי
כל דבר שקרה לאברהם במצרים קרה גם לעם ישראל במצרים: רעב הביא אותו לשם, אשתו נלקחה (לקחו את הבנות והרגו את הבנים), פרעה חלה, פרעה שלח איתו אנשים, אברהם יצא עם הרבה זהב וכסף, ואברהם הלך לדרכו.
לֶךְ־לְךָ
לֶךְ־לְךָ 12:19
לֶךְ־לְךָ 12:19 — רבינו בחיי
אברהם לא עונה לפרעה, אבל הוא כן עונה לאבימלך, כי פרעה כבר צוה לו ללכת וזה יהיה חוסר כבוד לעצור כדי לענות לו.