גרי"ז

1886-1959

רבי יצחק זאב הלוי סולובייצ’יק (תרמ“ו–תשי”ט; 1886–1959), הידוע בכינויו הבריסקער רב, היה בנו וממלא מקומו של רבי חיים סולובייצ’יק כרבה של בריסק. לאחר שנמלט מאימי השואה, עלה לירושלים, שם הקים את ישיבת בריסק.

הוא היה ממנהיגי הציבור החרדי בארץ ישראל, ונודע בידיעותיו המעמיקות ברמב“ם ובחומרות ההלכתיות הרבות שנהג בהן.

ב־VortFinder מופיעים שלושה חיבורים הקשורים לתורתו: גרי“ז, חיבורו על התורה; גרי”ז סטנסיל, אוסף מתורתו שערך אחד מתלמידיו; ורשימות תלמידים, אוסף של חידושים ורעיונות שנמסרו בשמו על ידי ילדיו ותלמידיו הקרובים ביותר.

דברי תורה מאת גרי"ז

בְּרֵאשִׁית

בְּרֵאשִׁית 1:1

בְּרֵאשִׁית 1:1 — גרי"ז

ע"ז ב - לעתיד לבא ה' יתן שכר לכל מי שלמד תורה. יבואו רומי ופרס לבקש שכר על כל הגשרים, שווקים, וכו' שבנו רק כדי שישראל יעסקו בתורה. ה' יקרא להם שוטים כי עשו לטובת עצמן. איך הם יכולים לשקר כך? באמת לא שקרו ולכן ה' קורא להם שוטים ולא שקרנים. רש"י: העולם נברא כדי שישראל ילמדו תורה. כל דבר שיש בעולם הוא למטרה הזאת. רמב"ם הקדמה לפיה"מ: אם אדם בנה ארמון זה כדי שיום אחד צדיק יהנה מהצל שלו. כמו כן, כל דבר שבנו פרס ורומי היה עבור התורה. רק שזה לא היה הכוונה שלהם. אבל אכן מאמינים שכל דבר נעשה עבור תורה, ויגלה לנו לעתיד לבוא.

בְּרֵאשִׁית

בְּרֵאשִׁית 1:1

בְּרֵאשִׁית 1:1 — רשימות הגרי"ז

ע"ז ב - לעתיד לבא ה' יתן שכר לכל מי שלמד תורה. יבואו רומי ופרס לבקש שכר על כל הגשרים, שווקים, וכו' שבנו רק כדי שישראל יעסקו בתורה. ה' יקרא להם שוטים כי עשו לטובת עצמן. איך הם יכולים לשקר כך? רמב"ם הקדמה לפירוש המשנה: ה' יצר כל אדם, אפילו אלו בלי חכמה, כדי שלא נהיה לבד. זאת אומרת שכל אדם נצרך כי אם יש רק את החכם הוא יצטרך ללמוד לחרוש, לזרוע, לאפות לחם, להכין בגדים, לבנות וכו'. מתי ילמד? כך אחרים ילמדו את האומנות והוא ימצא את צרכיו בקלות. לכן אפילו אם האומן יתעשר ויבנה לעצמו בית מפואר, אולי יום אחד החכם ינוח בצל הבנין ביום חם, או שישיג קצת יין מהכרם של העשיר. אז באמת הוא כן בנה את זה עבור עם ישראל, רק שלא יקבל שכר על זה כי זה לא היה הכוונה שלו. הראיה: הם לא ניסו (טעמו) את התורב בכלל (לא למדו תורה, לא הביאו קרבנות, דבר שמותר אפילו היום לנכרי). רק שבימי משיח העולם יהיה כל כך מלא שקר שהעמים ינסו לשקר לה' גם על זה.

בְּרֵאשִׁית

בְּרֵאשִׁית 2:5

בְּרֵאשִׁית 2:5 — רשימות הגרי"ז

רש"י: ומה טעם לֹא הִמְטִיר לפי שאדם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה ואין מכיר בטובתן של גשמים וכשבא אדם וידע שהם צורך לעולם התפלל עליהם וירדו וצמחו האילנות והדשאים. גרי"ז: הרבה דברים באים גם על ידי תפילה וגם בדרכים אחרות. גשם מגיע רק דרך תפילה.

בְּרֵאשִׁית

בְּרֵאשִׁית 3:7

בְּרֵאשִׁית 3:7 — גרי"ז סטנסיל

איך ניסה אברהם להתחבא? ולמה לא מאשימים אותו על כך? ברכות כד - חדורה מספיק לקריאת שמע, אבל שמונה עשרה צריך כיסוי הלב. רש"י: עבור תפילה חייב לראות את עצמו כעומד לפני המלך. אדם וחוה עשו חגורות לעצמם אבל כששמעו את הקול של ה' הם ידעו שזה לא מספיק ולכן התחבאו. זה היה נכון להתחבא וה' רק הוכיח אותם על איך גילו שהם ערומים, לא על ההחלטה להתכסות אחרי שיודעים. אבות ד - יש דין וחשבון: דין על החטא, וחשבון על הנסיבות שהביא אותו לחטוא.

בְּרֵאשִׁית

בְּרֵאשִׁית 3:7

בְּרֵאשִׁית 3:7 — רשימות הגרי"ז

אבות ג:א - דע לפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. גר"א: דין על החטא, חשבון על המצוות שהיה אפשר לקיים בזמן החטא. ש: גם יושב בטל יענש על חסרון התורה? ת: לפעמים יש תירוצים כי אדם עייף. אבל אם יחטא, ודאי היה יכל לקיים מצוות באותו זמן עם אותו מאמץ. לכן העונש שלו יהיה גדול יותר מהיושב בטל.

בְּרֵאשִׁית

בְּרֵאשִׁית 3:8

בְּרֵאשִׁית 3:8 — גרי"ז

איך אדם יכל לחשוב שהוא יכל להתחבא מה'? באמת ה' לא מוכיח אותו על שהתחבא, רק שאל מי גילה לו שהוא ערום. כנראה שצדק להתחבא. ברכות כד. - אדם יכל לקרוא ק"ש עם חגורה, אבל לא להתפלל שמונה עשרה אלא אם גם כסה את לבו, כי צריכים אימה יתירה לעמוד לפני ה'. אדם וחוה אכלו את הפרי, והבינו שהם ערומים. החגורה הספיקה להם. אבל עכשיו ה' קורא להם. ידעו שלדבר עם ה' צריכים להתכסות, ולכן צדקו בזה.

נֹחַ

נֹחַ 6:13

נֹחַ 6:13 — רשימות הגרי"ז

רש"י: לא נחתם גזר דינם אלא על הגזל. שמות כב:כב - אם צעק יצעק אלי שמע אשמע צעקתו. ילקוט שמעוני: ה' שומע כל ניזק, אבל הוק שומע את הזעקות מיד. ולכן נגזר דינם בגלל הגזל, שיש נפגע, ולא מעבודה זרה ועריות, שלפעמים הם משתפים פעולה.

נֹחַ

נֹחַ 6:18

נֹחַ 6:18 — גרי"ז סטנסיל

רש"י: ה' עשה ברית עם נח שהפירות ישרדו ושהרשעים לא יפגעו בו. גרי"ז: ה' לא עשה ברית להגן עליו מפני הבעלי חיים, רק מפני הרשעים. רש"י: ה' סיבב את התיבה עם בעלי חיים גדולים כדי להגן עליו.

נֹחַ

נֹחַ 6:18

נֹחַ 6:18 — רשימות הגרי"ז

רש"י: ה' עשה ברית עם נח שהפירות ישרדו ושהרשעים לא יפגעו בו. גרי"ז: ה' לא עשה ברית להגן עליו מפני הבעלי חיים, רק מפני הרשעים. רש"י: ה' סיבב את התיבה עם בעלי חיים גדולים כדי להגן עליו. בהערה: הרשעים ניסו להרוג אותו כשנכנס לתידה אחרי שהתחיל הגשם. המעשה האחרון של הרשעים היה לנסות להרוג אותו במקום לחזור בתשובה.

צפייה בערכים (206)